lunes, 14 de diciembre de 2009

12 DE DICIEMBRE

LA TRADICIÓN LAICA.

Vivo, si a esto se le llama vivir, más o menos por el paso de las peregrinaciones que van rumbo al dique en la época de de la conmemoración de la guadalupana.
No sé si la religión tenga algo que ver con el pito camionero, pero los claxonazos pródigos en decibeles, duraron dos días con sus noches; los cohetes y cuetes también, al grado que mi perra tira-trineos sufrió un infarto y peló gallo en este santo y festivo día; ojalá esté ahora gozando de la gloria perruna que necesariamente debe existir para satisfacción y regocijo de esta nobilísima especie que ha demostrado ser mejor que los humanos.
Pero no es el único padecimiento que aqueja a la parte sur de la ciudad, también en el estadio se han hecho misas de sanación en que congregan a miles de enfermos y esperanzados, y más que habrá con las eficaces medidas que ha tomado el gobierno calderonista para depauperar a todo ser viviente. Con excepción hecha de Cartens y demás organizadores de este eficaz sistema.
No puede olvidarse de ninguna manera la contribución hecha por el Ayunta-miento para dificultar el tránsito vehicular, mediante la confección de hermosos hoyos que se aprecian por doquier; puentes que se caen, imprevisiones muy bien pensadas que al menos tienen la ventaja de ir dejando importantes dividendos para la obra pública…Y privada.
Pero dejando a un lado esas reflexiones que en las horas de insomnio obligado por los cánticos guadalupanos para rememorar el mito de Antonio Valeriano, que cumplió con el encargo que le hicieron Fray Juan de Zumárraga y Fray Pedro de Gante; de hacer una obra teatral conocida todavía como Nican Mopohua; en el que se relatan las apariciones de la Virgen, me puse a pensar en los bandazos políticos que han dado los propios santos.
La Sra. de los Remedios es una imagen de madera de talla completa. Es de estilo Barroco y fue nombrada Patrona de Fregenal de la Sierra, España, en el año 1506. Ese mismo año fue Coronada por decreto canónico y en 1956 nombrada Capitana General de las Fuerzas Armadas Españolas.
Sin embargo ya lo era en México desde que en 1811 donde se le tomó como rival de la guadalupana, cuando se supo que los insurgentes habían usado como patrona a la Virgen de Atotonilco, donde estaba el estandarte de la Guadalupana que asió Hidalgo, a la que a decir de Armando Fuentes Aguirre, le llamaron los gobiernistas, “La Insurgenta” y a la de los Remedios, “La Conquistadora”. Dicho de otro modo, las obligaron a tomar partido. Igualito que ahora. No hay mucha diferencia puesto que ambas son originarias de Extremadura España y según la leyenda, ambas aparecidas en el siglo XIII y ambas representan a María Madre.
Las festividades actuales a las que han dado en llamar tradición, folclor, mexicanidad y que se yo, solo han tenido un propósito comercial y de esquilmo para la sociedad; El doce de diciembre, Santa Claus, Los Reyes Magos, El árbol de Navidad, el 25 de diciembre, los santos Inocentes, la piñata, digamos hasta el Teletón y el Pollotón, han sido invenciones de la Iglesia y de los comerciantes, que para el caso es lo mismo. El negocio tiene como único fin recaudar dinero sobre el principio de que, si no puedes joder a uno que tenga mucho, jode a muchos que tengan poco.
Así funciona nuestro sistema, desde el cepo eclesial hasta el Banco de México.
Ya va siendo hora que, al estilo en que lo están haciendo otras naciones europeas, las fiestas realmente tradicionales, son laicas, sin involucrar credos ni codicias.
El cuidado del ambiente nos sugiere no poner árbol, no cortar un pino, no consumir luz en exceso, no comprar regalos para el museo de lo inútil de los beneficiarios.
A los Reyes, debió haberlos enterrado la democracia y la historia.
Si usted sigue pensando que es indispensable gastar para que le recuerden sus amigos, es que sus amigos no lo son tanto.
Por mi parte felices vacaciones y no gasten mucho. Salud.

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